به نقل از «فارس»

آیت‌الله سعیدی: نیروهای حماس از تحرکات رژیم صهیونیستی در زمان آتش‌بس غفلت نکنند

تاریخ انتشار: ۳ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۱۵۳۹۶۴

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله سید محمد سعیدی ظهر امروز در خطبه‌های این هفته نماز جمعه قم که در مصلی قدس برگزار شد، عنوان کرد: خدای متعال در آیه ۸۱ سوره توبه به اختلال‌ها و آشوب‌های منافقان در برنامه‌های پیامبر(ص) و ایجاد اختلاف و شقاق در میان مسلمین اشاره کرده است.

 امام جمعه قم گفت: منافقان به‌خاطر بی‌ایمانی خود نمی‌خواهند با مال و جان خود در راه خدا جهاد کنند و در عین‌ حال تخلف خود را درست جلوه می‌دهند و نه‌تنها از این حرکت خود خشنود هستند بلکه دیگران را هم تشویق به تخلف می‌کنند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 آیت‌الله سعیدی با بیان اینکه حرکت منافقان زمان پیامبر(ص) برای امروز ما درس و عبرت است، ابراز کرد: اینکه می‌گفتند ما نمی‌خواهیم به جبهه و جهاد برویم از باب خیرخواهی برای مسلمین نبود بلکه می‌خواستند تخلف خود را توجیه کنند؛ حکومت پیامبر (ص) را تضعیف کنند و برنامه‌های و تدابیر نظام اسلامی را به شکست برسانند؛ بنابراین ما باید فتنه‌های شوم منافقان را بشناسیم و از آن پیروی نکنیم.

 وی اضافه کرد: امیرالمؤمنین(ع) درباره مشابهت دوران‌ها در نامه‌ای به حارث همدانی فرمودند «حوادث تاریخی اگرچه ظاهراً جدید است، ولی در واقع تکرار است و اصولی که بر حوادث حاکم است در همه زمان‌ها وجود دارد؛ بنابراین انسان باید اصول کلیدی زندگی را بشناسد و برای امروز خود به تاریخ گذشتگان رجوع کند و درست عبرت بگیرد.»

 نماینده ولی فقیه در استان قم در خطبه دوم با اشاره به سالروز شهادت حضرت زهرا(س) در دوشنبه هفته آینده عنوان کرد: برای درس‌آموزی از زندگی حضرت زهرا (س) باید به جمع زندگی ایشان به‌عنوان یک زن مسلمان در خانه و انجام وظایف یک بانوی جهادگر در راه خدا در برخورد با حوادث سیاسی مهم و از طرف دیگر عبادت‌ها و رازونیاز و ذکر دعای آن حضرت اشاره کرد.

 وی با اشاره به اینکه برخی گمان می‌کنند کسی که مشغول عبادت یا مشغول همسرداری و انجام وظایف خانه است نمی‌تواند اهل سیاست و تأثیرگذاری در جامعه باشد، گفت: اینکه مقام معظم رهبری از آن زن ورزشکار که باحجاب کامل خود روی سکو حضور یافت تشکر کردند تأکید روی این نکته است که یک زن می‌تواند در عرصه ورزش قهرمان و مدال‌آور باشد؛ ولی به وظایف دینی و انقلابی خود هم عمل کند.

 تولیت حرم مطهر بانوی کرامت ادامه داد: تشکر مقام معظم رهبری از بانویی که با در آغوش گرفتن فرزند خود به روی سکو رفت و آن بانوی ورزشکاری که روی سکو با نامحرم دست نداد نشان‌دهنده اهمیت نقش مادری و خانه‌داری و حفظ حریم‌های الهی توسط یک زن ورزشکار است که می‌تواند در یک نفر به‌صورت هم‌زمان جمع شود.

 وی خاطرنشان کرد: امروز یکی از رسالت‌های مهم همه ما این است که دخترانی که از سیره و روش حضرت زهرا (ص) فاصله گرفته‌اند و با تبلیغات دشمنان و توطئه وادادگان در مسیر حضرت نرفتند را هدایت و راهنمایی کنیم و نگذاریم در این منجلاب فرو روند.

 آیت‌الله سعیدی با اشاره به سالروز تأسیس بسیج مستضعفین توسط امام خمینی (ره) ابراز کرد: این پدیده مبارک یکی از ارزشمندترین و ماندگارترین یادگاران امام راحل است و بسیج و بسیجیان مصداق کاملی از ایثار، فداکاری و عشق به خدا، مردم و محرومین است.

 *فرهنگ بسیج، فرهنگی با قابلیت جهانی‌شدن است

 وی با بیان اینکه فرهنگ بسیج، فرهنگی با قابلیت جهانی‌شدن است، افزود: بسیج مصداق شجره طیبه‌ای است که خداوند در قرآن مثال زده و فرموده ریشه‌های آن در دل زمین استوار و محکم است و شاخ‌وبرگ آن رو به آسمان در حال صعود است و همه مردم از ثمرات آن همواره استفاده می‌کنند.

 امام‌ جمعه قم با اشاره به حرکت جهادی و برگرفته از فرهنگ بسیجی نیروهای حماس در مقابل رژیم صهیونیستی اظهار کرد: من به جوانان فلسطینی توصیه می‌کنم که در ایام آتش‌بس غفلت نکنند؛ زیرا آنها ذاتاً با شما و اسلام مخالف‌اند و در ایام آتش‌بس هم دست به ترور خواهند زد.

 وی با بیان اینکه هفتم آذر روز نیروی دریایی ارتش است گفت: در چنین روزی نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران با خلق حماسه‌ای به‌یادماندنی پرچم مقدس ایران را بر روی سکوهای نفتی دشمن بعثی به اهتزاز در آوردند و به مناسبت این رشادت‌ها و دفاع از جزایر، بنادر و سواحل کشور این روز، روز نیروی دریایی ارتش نام گرفت تا همه ساله این حماسه گرامی داشته شود.

 *قوام همه نهادهای جمهوری اسلامی به رأی مردم است

 آیت‌الله سعیدی با بیان اینکه چند ماه آینده مردم ما برای دو انتخابات مهم پای صندوق‌های رأی می‌آیند، تصریح کرد: همه نهادهای جمهوری اسلامی قوامشان به رأی مردم است؛ امام خمینی (ره) از عمق جان به مردم و آرای آنها اعتقاد راسخ داشتند و حضور مردم ثابت کرد که چقدر در عرصه‌های مختلف مؤثر است.

وی با اشاره به اینکه خداوند پیامبر خود را با همراهی مؤمنین کمک و یاری می‌رساند، افزود: مردم قدر خود را بدانند و در هر مرحله با حضور خود افراد اصلح و کاربلد را برای مدیریت جامعه انتخاب کنند قبل از آنکه دشمنان اسلام و ایران با امپراطوری رسانه‌ای خود ذهن‌ها را مشوش کنند.

 امام‌ جمعه قم در پایان خاطر نشان کرد: وظیفه مسئولان هم این است که با خدمت صادقانه خود روح امید، پیشرفت و اقتدار را در مردم زنده نگه دارند.

پایان پیام/78033

منبع: فارس

کلیدواژه: آیت الله سعیدی نماز جمعه قم هفته بسیج آتش بس فلسطین ایام فاطمیه آیت الله سعیدی جمعه قم

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۱۵۳۹۶۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حمله عجیب روزنامه جوان به مدافعان تعطیلی شنبه: پیـام پنهان دارد | از بعد نمادین روزها غفلت نکنید!

رسانه اصولگرای جوان نوشت: مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است.

روزنامه جوان نوشت:

دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد . عناوینی، چون «شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه و روز جمعه» نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد.

اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم‌گر در سبک زندگی اسلامی را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به مقوله زمان است.

تجربه نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به طور طبیعی روز دوم به عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنج‌شنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کارهای عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح به شمار می‌آورند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد.

تحولات فرهنگی هیچ‌گاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام‌آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد ذهنیت اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنج‌شنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد.

جایگاه جمعه در فرهنگ اسلامی، اما جایگاه خطیری است. در اسلام جمعه محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به شمار آمده‌است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در نماز جمعه است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده‌است.

جمعه روز خاص و نماد اسلام است و به نوعی از شعائر اسلامی شناخته می‌شود. در برابر شنبه که نماد یهود است و یک‌شنبه که نماد مسیحیت است. ما نسبت به بعد نمادین روزها غفلت داریم.

بعد نمادین دین یکی از عناصر هویت‌سازی دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و دیگری شما را تعیین می‌کند، اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، هویت‌زدایی و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ظاهر استدلال برای تعطیلی شنبه‌ها خیلی روشن و در نگاه ابتدایی مقبول است. باید برای تجارت خارجی خود را با ایامی که جهان در حال کار است، هماهنگ باشیم، اما نکته این است که مسئله را نباید سطحی دید.

مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است. اسلام برای حیات انسانی ارزش ویژه بر مدار حیات طیبه قائل است و نظم اجتماعی را نیز براین مدار سامان می‌دهد. (این بخش نیازمند توضیح و تبیین فنی و براساس روح شریعت است.)

در نامه اخیر اتاق بازرگانی ایران خطاب به مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم تعطیلی شنبه‌ها این است:

«اثربخشی اقدامات دولت برای افزایش ارتباط با سایر کشورهای بلوک شرق و غرب و توسعه روابط تجاری و اقتصادی، در گرو پذیرش هر چه بیشتر استانداردهای اقتصاد جهانی است.»

این استدلال که باید خودمان را با نظم جهانی در حوزه اقتصاد تطبیق دهیم، آشناست. سال‌ها قبل طیفی سخن از جامعه جهانی می‌زدند، اما این جهان، جهانی است که امریکا و غرب محور آن هستند. حرکت به‌سمت استانداردهای مثلاً جهانی یعنی پذیرش گام‌به‌گام نظم غربی در حالی‌که امروز دنیا در حوزه‌های مختلف از جمله اقتصاد در حال عبور از نظم فعلی و تک قطبی است.

تشکیل پیمان‌های مالی و اقتصادی بزرگ، چون پیمان شانگ‌های و بریکس، پیمان‌های مالی دو یا چندجانبه و دلارزدایی همه به‌معنای عبور از نظم موجود است. در چنین دوران عبور از نظم امریکایی سوق دادن کشور به سمت آن نوعی ارتجاع تمدنی است.

تأکید می‌کنم مسائل کلان را نباید اتمیک و نقطه‌ای دید، تعطیلی شنبه‌ها را باید در یک اتمسفر کلان فرهنگی، اجتماعی، ملی و بین‌المللی تحلیل کرد. پیامدها، روندها، آسیب‌ها و دیگر جوانب باید در این بستر تحلیل و بررسی شود. پس مسئله تنها تعطیلی یک روز نیست، مسئله تحول در رویکرد کلان جامعه، وجهه اجتماعی، پیام پنهان این تصمیم به ناخودآگاه جامعه است.